{"id":799,"date":"2016-08-12T16:56:29","date_gmt":"2016-08-12T20:56:29","guid":{"rendered":"https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/?p=799"},"modified":"2021-05-18T10:23:56","modified_gmt":"2021-05-18T14:23:56","slug":"11-automne-2016-fantasme-et-processus-de-fantasmatisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/?p=799","title":{"rendered":"11- Automne 2016: Fantasme et processus de fantasmatisation"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap\">Comme annonc\u00e9 lors de notre derni\u00e8re rencontre avant l\u2019interruption estivale, je vous propose cet automne de nous attarder \u00e0 la question du fantasme.<\/p>\n\n\n\n<p>Le fantasme figure en bonne place parmi les \u00e9l\u00e9ments les plus importants dans la pens\u00e9e psychanalytique. Pour plusieurs auteurs, en effet, la psychanalyse proprement dite n\u2019aurait commenc\u00e9 que lorsque Freud s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de la th\u00e9orie de la s\u00e9duction et lui a substitu\u00e9 la th\u00e9orie du fantasme. C\u2019est une lecture contestable de l\u2019histoire de la psychanalyse, mais il n\u2019emp\u00eache que le fantasme occupe en effet une place centrale dans la th\u00e9orie et la pratique psychanalytique.<\/p>\n\n\n\n<p>La notion de fantasme a fait l\u2019objet de nombreux travaux importants, parmi lesquels le travail conjoint de Laplanche et Pontalis, <em>Fantasme originaire, fantasmes des origines, origines du fantasme,<\/em> (Paris, Hachette, \u00ab&nbsp;Textes du XXe Si\u00e8cle&nbsp;\u00bb, 1985) est un v\u00e9ritable \u00ab&nbsp;classique&nbsp;\u00bb, une r\u00e9f\u00e9rence oblig\u00e9e. Longtemps apr\u00e8s sa publication, Laplanche a pr\u00e9cis\u00e9 que ce texte ne refl\u00e9tait pas sa position personnelle sur la question, mais rendait compte de la pens\u00e9e de Freud (il n\u2019a pas pr\u00e9cis\u00e9 si Pontalis avait la m\u00eame opinion). Quoi qu\u2019il en soit, il va de soi que c\u2019est Freud\u2026 tel que lu par Laplanche et Pontalis. Mais quand on sait avec quelle minutie ils ont parcouru l\u2019ensemble de l\u2019\u0153uvre freudienne en vue de la production de leur <em>Vocabulaire<\/em>, on peut \u00eatre confiant que ce n\u2019est pas une lecture quelconque.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce texte de 1967 nous renvoie n\u00e9cessairement aux textes freudiens eux m\u00eames, parmi lesquels nous pouvons notamment mentionner:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>(1908) \u00ab&nbsp;Les fantaisies hyst\u00e9riques et leur relation \u00e0 la bisexualit\u00e9&nbsp;\u00bb, \u0152uvres compl\u00e8tes, Vol VIII.<\/li><li>(1915) \u00ab&nbsp;L\u2019inconscient&nbsp;\u00bb, notamment la section \u00ab&nbsp;Le commerce entre les deux syst\u00e8mes&nbsp;\u00bb.<\/li><li>(1919), \u00ab&nbsp;Un enfant est battu&nbsp;\u00bb, \u0152uvres compl\u00e8tes, Vol XV.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Un autre classique est le texte de Susan Isaacs, <em>The Nature and Function of Phantasy <\/em>(1948)<em>,<\/em> qui, au moment de sa publication, \u00e9tait l\u2019expression pratiquement officielle de la pens\u00e9e kleinienne sur le sujet.<\/p>\n\n\n\n<p>Une autre lecture importante concernant le r\u00f4le du fantasme est sans doute <em>La Violence de l\u2019interpr\u00e9tation<\/em>, de Piera Castoriadis-Aulagnier (PUF, Le fil rouge, 1975), o\u00f9, bien que ce ne soit pas le th\u00e8me central de l\u2019ouvrage, la question est abord\u00e9e dans la premi\u00e8re section du livre avec une originalit\u00e9 et une rigueur exemplaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">*<\/p>\n\n\n\n<p>Une recherche sommaire dans PEP, \u00e0 propos des articles qui comportent dans leur titre soit \u00ab&nbsp;fantasy&nbsp;\u00bb soit \u00ab&nbsp;phantasy&nbsp;\u00bb, nous donne environ 500 articles. Le nombre r\u00e9el des articles portant en tout ou en partie sur ce sujet est sans doute beaucoup plus important. Chaque courant psychanalytique existant aujourd\u2019hui a d\u00e9velopp\u00e9 des positions plus ou moins en accord, ou plus ou moins en d\u00e9saccord, avec ce qu\u2019on a pu consid\u00e9rer la \u00ab&nbsp;th\u00e9orie classique&nbsp;\u00bb du fantasme. Le probl\u00e8me est qu\u2019il est difficile de dire ce qu\u2019est exactement cette th\u00e9orie classique. Dans un travail collectif men\u00e9 sur plus de deux ann\u00e9es au sein du \u00ab&nbsp;Conceptual Integration Project Group&nbsp;(CIPG) \u00bb (Bohleber et coll.) de l\u2019Association psychanalytique internationale, nous avons essay\u00e9 de d\u00e9gager quelques positions repr\u00e9sentatives des divers courants, mais m\u00eame dans ce cas, il n\u2019est pas \u00e9vident que nous ayons r\u00e9ussi \u00e0 rendre compte de toute l\u2019\u00e9tendue de la question.<\/p>\n\n\n\n<p>Le travail auquel je vous convie cet automne ne visera pas \u00e0 refaire le parcours de la litt\u00e9rature sur le sujet. Je vous invite plut\u00f4t \u00e0 bien vouloir discuter avec moi de certaines positions que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 prendre \u00e0 la suite de ma collaboration avec le CIPG. En effet, alors que l\u2019article publi\u00e9 par le collectif se devait de tenter de rendre compte plus ou mois impartialement des positions existantes et de voir si elles peuvent \u00eatre rapproch\u00e9es, il reste que chacun des membres individuels avait son point de vue personnel qu\u2019il fallait garder pour soi. Dans le texte que je vous propose pour discussion approfondie, j\u2019expose le point de vue personnel auquel je suis parvenu au terme de ce travail collectif, et qui n\u2019engage que moi. Ce texte est intitul\u00e9 \u00ab&nbsp;Fantasme et processus de fantasmatisation&nbsp;\u00bb et il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 l\u2019invitation de la <em>Revue fran\u00e7aise de psychosomatique.<\/em> Ce qui me donne l\u2019occasion d\u2019attirer votre attention sur cet autre domaine psychanalytique, la psychosomatique, o\u00f9 la question du fantasme se pose \u00e9minemment, en bonne part \u00e0 cause de sa relative absence ou d\u00e9ficience dans ce que Marty et de M\u2019Uzan ont d\u00e9crit comme \u00ab&nbsp;pens\u00e9e op\u00e9ratoire&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;\u00e9tat op\u00e9ratoire&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Je vous soumets donc l\u2019article \u00ab&nbsp;Fantasme et processus de fantasmatisation&nbsp;\u00bb, que j\u2019ai d\u00e9pos\u00e9 \u00e0 la page <a href=\"https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/?page_id=571\">\u00ab&nbsp;Documents&nbsp;\u00bb<\/a> du site web, en compagnie des textes de Laplanche et Pontalis. d\u2019Isaacs, et de Bohleber et Collaborateurs. J\u2019y ai ajout\u00e9 aussi un court travail de Michel de M\u2019Uzan intitul\u00e9 \u00ab&nbsp;Affect et processus d\u2019affectation&nbsp;\u00bb, puisque, comme vous pourrez le voir, il m\u2019a servi de mod\u00e8le dans le d\u00e9veloppement de mon propre article sur le fantasme.<\/p>\n\n\n\n<p>Cela constitue d\u00e9j\u00e0 un programme de lecture substantiel. Je crois que nous pourrons y passer tout l\u2019automne, au moins. J\u2019aimerais en effet que la discussion approfondie de mon article personnel serve en m\u00eame temps d\u2019occasion et de guide pour la lecture des textes pertinents. Je ne vous propose pas de discuter tous les autres textes en d\u00e9tail; on pourra d\u00e9cider ensemble, lors de notre premi\u00e8re rencontre de septembre, comment mieux proc\u00e9der. En attendant, je crois que la lecture pr\u00e9alable des voix \u00ab&nbsp;Fantasme&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;fantasmes originaires&nbsp;\u00bb dans le <em>Vocabulaire de la psychanalyse<\/em>, de Laplanche et Pontalis, de m\u00eame que de leur article \u00ab&nbsp;Fantasme originaire, fantasmes des origines\u2026&nbsp;\u00bb, offrirait une toile de fond des plus utiles.<br>Bonne lecture et \u00e0 bient\u00f4t!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comme annonc\u00e9 lors de notre derni\u00e8re rencontre avant l\u2019interruption estivale, je vous propose cet automne de nous attarder \u00e0 la question du fantasme. Le fantasme figure en bonne place parmi les \u00e9l\u00e9ments les plus importants dans la pens\u00e9e psychanalytique. 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