{"id":2126,"date":"2022-06-27T15:33:04","date_gmt":"2022-06-27T19:33:04","guid":{"rendered":"https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/?p=2126"},"modified":"2023-05-10T15:16:54","modified_gmt":"2023-05-10T19:16:54","slug":"42-le-travail-de-reve-c-et-d-moyens-de-presentation-et-presentabilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/?p=2126","title":{"rendered":"42- LE TRAVAIL DE R\u00caVE- C ET D – Moyens de pr\u00e9sentation et Pr\u00e9sentabilit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

S\u00e9minaire Penser avec Freud<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e9e 2021-2022<\/p>\n\n\n\n

Chap. VI – Le travail de r\u00eave (suite : C et D)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dominique Scarfone<\/em><\/p>\n\n\n\n

C<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les moyens de pr\u00e9sentation du r\u00eave<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Obtenir version .pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dans un pr\u00e9ambule quelque peu opaque, Freud nous laisse entendre que pour \u00eatre pleinement convaincant, il devrait pouvoir nous montrer comment, \u00e0 partir des id\u00e9es trouv\u00e9es au terme de l\u2019analyse du r\u00eave, on pourrait proc\u00e9der \u00e0 la synth\u00e8se<\/em> du r\u00eave (p. 354). L\u00e0-dessus, il explique qu\u2019il ne peut le faire, la principale raison \u00e9tant qu\u2019il lui faudrait recomposer le r\u00eave au complet alors qu\u2019une analyse m\u00eame incompl\u00e8te suffit \u00e0 d\u00e9montrer la valeur de ses d\u00e9couvertes. Freud sugg\u00e8re que la compl\u00e9tude lui est interdite par des motifs de confidentialit\u00e9 ou de pudeur. Mais \u00e0 lire le reste de ce premier paragraphe on a le sentiment que s\u2019il est possible d\u2019imaginer une reconstruction<\/em>, m\u00eame \u00e9tendue, des chemins suivis pour la fabrication du r\u00eave, ce ne serait l\u00e0 qu\u2019une <\/em>des versions possibles, mais que cela ne correspondrait pas \u00e0 une synth\u00e8se du m\u00eame<\/em> r\u00eave. Ce que Freud ne dit pas tout \u00e0 fait clairement, mais que je crois implicite, c\u2019est que, selon ce qu\u2019il a d\u00e9couvert, le choix du mat\u00e9riel pour la synth\u00e8se des images de r\u00eave est d\u2019un type qui laisse \u00e9norm\u00e9ment de place aux trouvailles du moment, donc \u00e0 une s\u00e9lection de type \u00ab opportuniste \u00bb, pourrions-nous dire. Le choix des images de r\u00eave n\u2019a donc rien d\u2019univoque ou d\u2019obligatoire, de sorte qu\u2019\u00e0 partir des id\u00e9es de r\u00eave on pourrait en principe synth\u00e9tises de nombreuse versions du r\u00eave manifeste.
Dans une note de bas de page ajout\u00e9e dix ann\u00e9es plus tard, Freud nous informe pourtant qu\u2019il a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une telle synth\u00e8se, \u00e0 propos du cas \u00ab Dora \u00bb. Ce qu\u2019il veut dire ici, je dois avouer que je ne le sais pas exactement, mais on peut encore une fois s\u2019\u00e9tonner que Freud croie possible de proc\u00e9der \u00e0 un v\u00e9ritable \u00ab reverse engineering<\/em> \u00bb du r\u00eave, une synth\u00e8se qui soit autre chose qu\u2019une construction hypoth\u00e9tique qui, de toute fa\u00e7on, n\u2019est fond\u00e9e sur que les r\u00e9sultats de l\u2019analyse, et qui par cons\u00e9quent n\u2019ajouterait rien \u00e0 ce qu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 pu d\u00e9duire.
Freud annonce aussi qu\u2019en plus de la condensation et du d\u00e9placement, deux autres conditions viendront influencer le choix du mat\u00e9riel de r\u00eave; mais il ne les nomme pas et s\u2019embarque plut\u00f4t dans la question que je viens d\u2019\u00e9voquer. Pour lever un suspense inutile, pr\u00e9cisons tout de suite que les deux autres conditions sont 1- la prise en consid\u00e9ration de la pr\u00e9sentabilit\u00e9 (section D, p. 384 et ss.) et 2- l\u2019\u00e9laboration secondaire (p. 541 et ss.).
Revenant ensuite \u00e0 la question des \u00ab moyens de pr\u00e9sentation, Freud se demande :<\/p>\n\n\n\n

\n

Quelle pr\u00e9sentation trouvent dans le r\u00eave le \u00abquand, parce que, de m\u00eame que, quoique, ou bien…ou bien, et toutes les autres pr\u00e9positions\/conjonctions sans lesquelles nous ne pouvons pas comprendre la phrase et le discours.? (356)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Question \u00e0 laquelle il r\u00e9pond aussit\u00f4t :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00c0 cela il faut r\u00e9pondre que pour ces relations logiques entre les pens\u00e9es de r\u00eave, le r\u00eave n\u2019a aucun moyen de pr\u00e9sentation. La plupart du temps, il laisse l\u00e0 toutes les pr\u00e9positions sans en tenir compte et ne reprend, pour l\u2019\u00e9laborer, que le contenu concret des pens\u00e9es de r\u00eave. C\u2019est \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation du r\u00eave qu\u2019est laiss\u00e9 le soin de r\u00e9tablir la coh\u00e9sion que le travail de r\u00eave a an\u00e9antie<\/em>. (356, italiques ajout\u00e9s)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Une remarque s\u2019impose ici : la derni\u00e8re phrase de cette citation attire notre attention sur ceci, que le travail de r\u00eave a an\u00e9anti<\/em> la coh\u00e9sion que permettent d\u2019ordinaire les pr\u00e9positions et conjonctions que poss\u00e8de la langue parl\u00e9e ou \u00e9crite (et dont ne dispose pas la psych\u00e9 endormie). La coh\u00e9sion an\u00e9antie est donc de la coh\u00e9sion grammaticale, et ce qui la d\u00e9truit, c\u2019est l\u2019absence des liens qui sont propres aux processus secondaires. Or, on sait que Freud d\u00e9finit ailleurs la rupture des liens entre les pens\u00e9es comme un excellent m\u00e9canisme de refoulement. Sauf qu\u2019ici, ce sont les liens non seulement entre les pens\u00e9es, mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame des pens\u00e9es<\/em> qui sont disloqu\u00e9s et remplac\u00e9s par des liens d\u2019association propres aux processus primaires. Nous avons donc affaire \u00e0 une rupture de liens autre que le refoulement proprement dit, m\u00eame si c\u2019est dans le m\u00eame ordre g\u00e9n\u00e9ral de ph\u00e9nom\u00e8nes dus \u00e0 la d\u00e9liaison.<\/em> D\u00e9liaison, dans le cas pr\u00e9sent, temporaire, puisque le travail de r\u00eave s\u2019efforce aussit\u00f4t d\u2019\u00e9tablir d\u2019autres liens (par condensation, d\u00e9placement) selon ce que nous avons vu pr\u00e9c\u00e9demment et que nous allons revoir plus loin dans les pr\u00e9sentes sections D et E.
Mais reprenons le fil de la pens\u00e9e de Freud.
Comme c\u2019est son habitude, Freud va maintenant chercher dans la vie courante des situations comparables \u00e0 cette absence de pr\u00e9positions (et conjonctions). Il mentionne alors les \u00ab banderoles \u00bb pr\u00e9sentes dans certaines peintures anciennes qui, propose-t-il, servaient \u00e0 suppl\u00e9er aux limites de la technique picturale de l\u2019\u00e9poque. Tout cela semble fort appropri\u00e9. Freud semble dire que l\u00e0 o\u00f9 le travail r\u00eave ne parvient pas a repr\u00e9senter en images les pens\u00e9es de r\u00eave, eh bien, il inclut des mots. Sauf que ces mots sont trompeurs : ils donnent le change pour de v\u00e9ritables processus de langage alors qu\u2019ils ne sont que des images<\/em> visuelles ou auditives de mots, un \u00ab penser apparent \u00bb  :<\/p>\n\n\n\n

\n

…on apprend que tout cela est mat\u00e9riel du r\u00eave, et non pr\u00e9sentation d\u2019un travail intellectuel dans le r\u00eave.<\/span> C\u2019est le contenu des pens\u00e9es du r\u00eave qui est restitu\u00e9 par le penser apparent du r\u00eave, et non les relations de pens\u00e9es de r\u00eave entre elles, le penser consistant \u00e0 \u00e9tablir ces relations. (356-357)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

On retrouve ici ce qui fera partie de la conclusion assez cat\u00e9gorique vers la fin du chapitre VI \u00e0 propos du travail de r\u00eave et que je ne me priverai pas de citer une fois de plus :<\/p>\n\n\n\n

\n

Il [le travail de r\u00eave] ne pense ni ne calcule, ne juge absolument pas, mais se borne \u00e0 ceci : donner une autre forme. (558)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Notons tout de suite que Freud reconna\u00eetra en cours de route qu\u2019un certain travail critique (donc intellectuel) entre parfois dans l\u2019exp\u00e9rience du r\u00eave, mais il l\u2019attribuera non au travail de r\u00eave, mais \u00e0 l\u2019\u00e9laboration secondaire<\/em> (sur laquelle nous reviendrons). Celle-ci est l\u2019une des deux conditions suppl\u00e9mentaires annonc\u00e9es au d\u00e9but de cette section, l\u2019autre \u00e9tant la prise en compte de la pr\u00e9sentabilit\u00e9<\/em> (voir plus loin).
Ces deux conditions feront l\u2019objet d\u2019\u00e9laborations \u00e0 part. Dans le reste de la pr\u00e9sente section (C) Freud s\u2019attarde aux moyens de pr\u00e9sentation pour la corr\u00e9lation, les relations causales, le \u00ab ou bien…ou bien \u00bb, l\u2019opposition ou la contradiction (le \u00ab non \u00bb d\u2019abord d\u00e9clar\u00e9 inexistant dans le r\u00eave, mais \u00e0 propos duquel Freud proposera une exception), la ressemblance, la concordance ou le caract\u00e8re commun. Toutes ces pages sont assez limpides, mais aussi, oserais-je dire, d\u2019une importance secondaire par rapport \u00e0 ce qui les pr\u00e9c\u00e8de et \u00e0 ce qui suit.<\/p>\n\n\n\n

D<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La prise en consid\u00e9ration de la pr\u00e9sentabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous voici donc en pr\u00e9sence de la troisi\u00e8me condition \u00e0 remplir pour la production d\u2019un r\u00eave. Il faut en effet que les pens\u00e9es de r\u00eave plus ou moins abstraites puissent \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es sous cette \u00ab autre forme \u00bb que doit trouver le travail de r\u00eave. Nous connaissons \u00e0 pr\u00e9sent le r\u00f4le capital jou\u00e9 par la condensation (ou compression) et par le d\u00e9placement. Freud introduit maintenant<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab une autre sorte de d\u00e9placement [qui] se signale par un \u00e9change d\u2019expression langagi\u00e8re pour une pens\u00e9e donn\u00e9e. Il s\u2019agit les deux fois d\u2019un d\u00e9placement le long d’une cha\u00eene associative, mais le m\u00eame processus a lieu dans des sph\u00e8res psychique distinctes<\/em>, et le r\u00e9sultat de ce d\u00e9placement est une fois qu’un \u00e9l\u00e9ment est remplac\u00e9 par un autre, alors que dans l’autre cas un \u00e9l\u00e9ment \u00e9change sa formulation verbale contre une autre. \u00bb (384)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Notons que les deux sortes de d\u00e9placement n\u2019ont pas lieu dans la m\u00eame \u00ab sph\u00e8re psychique \u00bb. Le d\u00e9placement que nous avons d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 op\u00e8re, comme nous l\u2019avons vu, parmi les \u00e9l\u00e9ments du r\u00eave : c\u2019est un d\u00e9placement de l\u2019intensit\u00e9, de la quantit\u00e9. Ce dont il s\u2019agit maintenant, d\u2019une part, op\u00e8re dans le domaine des pens\u00e9es de r\u00eave, et d\u2019autre part il consiste \u00e0 changer de formulation verbale. Ce changement<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab se fait en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale dans une certaine direction, une expression incolore et abstraite de la pens\u00e9e de r\u00eave \u00e9tant \u00e9chang\u00e9e contre une expression concr\u00e8te et imag\u00e9e de celle-ci. \u00bb (ibid.<\/em>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il s\u2019agit donc de trouver une forme qui est encore langagi\u00e8re, mais \u00ab imag\u00e9e \u00bb, autrement dit il s\u2019agit de pouvoir exprimer la m\u00eame id\u00e9e mais au figur\u00e9 avant que le travail de r\u00eave puisse finalement trouver une expression pr\u00e9sentable sur le mode sensoriel. On a ainsi une s\u00e9quence :<\/p>\n\n\n\n

pens\u00e9es en termes abstraits \u2013> pens\u00e9es en style figur\u00e9 \u2013> pr\u00e9sentation in images<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Freud souligne aussit\u00f4t, non sans humour, l\u2019avantage \u00e9vident d\u2019un tel remplacement :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Ce qui est imag\u00e9 est pour le r\u00eave apte \u00e0 la pr\u00e9sentation, se laissant ins\u00e9rer dans une situation o\u00f9 l’expression abstraite r\u00e9serverait \u00e0 la pr\u00e9sentation en r\u00eave des difficult\u00e9s semblables \u00e0 celles que rencontrerait par exemple l\u2019illustration de l’\u00e9ditorial politique d\u2019un journal. \u00bb (384-85)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ce qui n\u2019est pas toujours possible, p.ex. la condensation de deux pens\u00e9es abstraites en une seule, le devient une fois que la forme imag\u00e9e a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e. Ici, bien que Freud ne le mentionne pas, on pourrait convoquer une fois encore le mod\u00e8le g\u00e9n\u00e9ral du r\u00e9bus, o\u00f9 rien n\u2019interdit \u00e0 l\u2019auteur de juxtaposer des formes dessin\u00e9es diverses, et de le faire coexister avec des lettres dans un espace visuel ne devant pas se soumettre aux contraintes grammaticales et syntaxiques d\u2019une phrase \u00e9crite ou parl\u00e9e.
Cette troisi\u00e8me condition, on a l\u2019impression qu\u2019elle aurait pu \u00eatre mentionn\u00e9e en premier; c\u2019est d\u2019ailleurs ce \u00e0 quoi renvoyait la m\u00e9taphore du r\u00e9bus utilis\u00e9e au tout d\u00e9but du chapitre VI. Satisfaire \u00e0 la prise en compte de la pr\u00e9sentabilit\u00e9 est en effet une condition pour que condensation et d\u00e9placement puissent se faire avec aisance :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Une fois que la pens\u00e9e de r\u00eave, inutilisable quand elle est exprim\u00e9e abstraitement, est transform\u00e9e en une langue imag\u00e9e, apparaissent plus facilement qu’auparavant, entre cette nouvelle expression et le reste du mat\u00e9riel de r\u00eave, les points de contact <\/em>et identit\u00e9s<\/em> dont le travail de r\u00eave a besoin et qu’il cr\u00e9e l\u00e0 o\u00f9 ils ne sont pas pr\u00e9sents\u2026 \u00bb (385)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pour ce qui regarde les \u00ab points de contact \u00bb, souvenons-nous de l\u2019importance d\u00e9cisive des nombreuses valences n\u00e9cessaires au d\u00e9placement<\/em> (p. 350-351), c’est-\u00e0-dire la n\u00e9cessit\u00e9 pour une pens\u00e9e, en elle-m\u00eame anodine, de poss\u00e9der plusieurs de ces \u00ab points de contact \u00bb avec d\u2019autre pens\u00e9es, lui permettant d\u2019acqu\u00e9rir un r\u00f4le d\u2019interm\u00e9diaire entre plusieurs pens\u00e9es de r\u00eave. D\u00e8s lors, les pens\u00e9es vraiment significatives n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00eatre elles-m\u00eames repr\u00e9sent\u00e9es dans le r\u00eave mais elles seront retrouv\u00e9es par la m\u00e9thode des associations libres.
Pour les \u00ab identit\u00e9s \u00bb, c\u2019est le m\u00eame raisonnement, mais cette fois c\u2019est la condition n\u00e9cessaire \u00e0 la condensation<\/em>. Chose int\u00e9ressante, il me semble que la condensation pourrait aussi se d\u00e9finir comme r\u00e9sultant d\u2019une multiplicit\u00e9 de points de contacts, sauf que ces points seraient dans ce cas superposables<\/em> l\u00e0 o\u00f9 les points de contacts n\u00e9cessaires au d\u00e9placement sont des points juxtaposables. <\/em>Voir les figures qui suivent.
Pr\u00e9sentons tout d\u2019abord le cas du d\u00e9placement :<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/image-2022-06-27-15-33.pdf<\/a><\/object><\/em><\/p>\n\n\n\n

La pens\u00e9e P est dot\u00e9e de plusieurs points de contacts dont certains se pr\u00eatent bien du c\u00f4t\u00e9 de la pens\u00e9e A, d\u2019autres du c\u00f4t\u00e9 de la pens\u00e9e B.
La pens\u00e9e A a des points de contact possibles avec la pens\u00e9e P (points verts) mais diff\u00e9rents de ceux assurant le contact avec B (points jaunes). P peut donc se lier \u00e0 la fois \u00e0 la pens\u00e9e A et \u00e0 la pens\u00e9e B et recevoir le transfert d\u2019intensit\u00e9s<\/em> des celles-ci par le fait de la contigu\u00eft\u00e9, de la juxtaposition possible \u00e0 l\u2019aide des points de contact :<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/image-3-2022-06-27-15-33.pdf<\/a><\/object><\/em><\/p>\n\n\n\n

La pens\u00e9e P remplit donc une des conditions pour figurer dans le r\u00eave  : peu importe l\u2019importance de son propre contenu, sa polyvalence la rend utile pour repr\u00e9senter et associer par d\u00e9placement plusieurs pens\u00e9es diff\u00e9rentes. Mais pour ce faire elle doit avoir une autre propri\u00e9t\u00e9 qui manque \u00e0 A et \u00e0 B : elle doit satisfaire \u00e0 l\u2019exigence de pr\u00e9sentabilit\u00e9 sensorielle<\/em>, c’est-\u00e0-dire se laisser facilement traduire en images de r\u00eave.
Pour ce qui est de la condensation, Freud parle d\u2019identit\u00e9s, mais j\u2019ai propos\u00e9 plus faut que c\u2019est l\u00e0 un cas particulier d\u00e9pendant de la disposition des points de contact. Si en effet, A et B ont, entre elles, plusieurs points de contact superposables<\/em> et qu\u2019en plus elles satisfont \u00e0 l\u2019exigence de pr\u00e9sentabilit\u00e9, alors elles peuvent se condenser en une seule image de r\u00eave, aussi bizarre finisse-t-elle par \u00eatre, et cela sans l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une troisi\u00e8me pens\u00e9e comme c\u2019est le cas dans le d\u00e9placement. On obtient ainsi, en apparence du moins, une troisi\u00e8me pens\u00e9e, sans doute biscornue, mais qui r\u00e9sulte en fait de la superposition plus ou moins \u00e9tendue de A et de B :<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/avecfreud.dscarfone.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/image-4-2022-06-27-15-33.pdf<\/a><\/object><\/p>\n\n\n\n

On voit ici par quel chemin il est possible de rapprocher du d\u00e9placement et de la condensation les deux principales tropes linguistiques : respectivement, la m\u00e9tonymie et la m\u00e9taphore. Mais ce que nous voyons ici, \u00e0 mon avis, est qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 la condensation est un cas particulier du d\u00e9placement, l\u2019essentiel \u00e9tant les points de contact, selon qu\u2019ils sont juxtaposables ou superposables.
Dans les deux cas, la pr\u00e9sence d\u2019expressions dot\u00e9es de cette polyvalence est assur\u00e9e par les termes concrets :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab …car les termes concrets sont dans chaque langue, par suite de son \u00e9volution, plus riche en point de rattachement que les termes conceptuels. \u00bb (385)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Freud est bien conscient du fait que ce qu\u2019il d\u00e9crit l\u00e0 est reconnaissable dans un travail psychique particulier, fait \u00e0 l\u2019\u00e9tat de veille : le travail du po\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab L’une des pens\u00e9es, dont l’expression est solidement \u00e9tablie, \u00e9ventuellement pour d’autres raisons, agira sur les possibilit\u00e9s d’expression de l’autre en les r\u00e9partissant et en les s\u00e9lectionnant, et ceci peut-\u00eatre d’embl\u00e9e, tout comme dans le travail du po\u00e8te. \u00bb (385)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sur cette lanc\u00e9e, il rappelle comment un po\u00e8te proc\u00e8de dans le cas de vers rim\u00e9s. Particuli\u00e8rement int\u00e9ressant \u00e0 mes yeux, c\u2019est qu\u2019en suivant cette piste, Freud d\u00e9crit un travail de propagation qui correspond tout \u00e0 fait \u00e0 ce que nous avons rencontr\u00e9 l\u2019an dernier sous le nom de transduction<\/em> : une propagation de proche en proche, les lois de composition de l\u2019\u00e9tape A influant n\u00e9cessairement sur celles de l\u2019\u00e9tape B qui suit imm\u00e9diatement (la d\u00e9couverte de la rime la plus int\u00e9ressante). Le po\u00e8te ne proc\u00e8de donc s\u00fbrement pas par logique d\u00e9ductive (une rime ne d\u00e9coule pas obligatoirement d\u2019une autre), ni vraiment par logique inductive (il ne s\u2019agit pas de trouver une rime particuli\u00e8re qui serait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, en attente), mais par une logique transductive qui consiste en ceci que le mode de formation, la forme g\u00e9n\u00e9rale qui a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tape A se propage de proche en proche \u00e0 l\u2019\u00e9tape B, sans imposer un contenu particulier, mais en faisant en sorte que ce contenu satisfait aux exigence formelles de l\u2019\u00e9tape A.<\/p>\n\n\n\n

Les condensations verbales
<\/strong>Ce passage par l\u2019exemple des po\u00e8mes rim\u00e9s permet \u00e0 Freud d\u2019introduire une forme particuli\u00e8re, mais tr\u00e8s importante, de condensation :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Dans quelques cas, l’\u00e9change d’expression sert \u00e0 la condensation de r\u00eave par une voie plus courte encore, en permettant de trouver un agencement verbal qui, de par son \u00e9quivocit\u00e9, laisse s\u2019exprimer plus d’une pens\u00e9e de r\u00eave. \u00bb (385)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

On reconna\u00eet l\u00e0 encore une fois le m\u00e9canisme dont nous disposons \u00e0 l\u2019\u00e9tat de veille : celui de la formation de calembours et autres mots d\u2019esprit. L\u2019\u00e9quivocit\u00e9 correspond ainsi aux \u00ab points de contact \u00bb d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9s, sauf qu\u2019iici il s\u2019agit de points de contact sonores. On retrouve ainsi implicitement le travail pr\u00e9alable de Freud \u00e0 propos des aphasies dont j\u2019ai fait mention dans mon introduction au travail de condensation. Les nombreuses voies par lesquelles les sons, les traces \u00e9crites, les images motrices de la vocalisation et de l\u2019\u00e9criture, etc. s\u2019entrecroisent, voil\u00e0 autant de possibles points de contact faisant en sorte qu\u2019un mot peut servir \u00e0 condenser en lui plusieurs pens\u00e9es de r\u00eave.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Le mot, en tant que point nodal de plusieurs repr\u00e9sentations, constitue pour ainsi dire une multivocit\u00e9 pr\u00e9destin\u00e9e, et les n\u00e9vroses (repr\u00e9sentations de contrainte, phobies) n’utilisent pas avec une moindre hardiesse que le r\u00eave les avantages que le mot offre ainsi \u00e0 la condensation et au d\u00e9guisement. \u00bb (385-386)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Comme on sait, Freud consacrera tout un volume \u00e0 l\u2019exploration de cet aspect des processus primaires. Ce sera Le mot d\u2019esprit dans ses rapports avec l\u2019inconscient,<\/em> qui para\u00eetra cinq ans apr\u00e8s L\u2019interpr\u00e9tation du r\u00eave.
<\/em>Le reste du paragraphe dont est extraite la derni\u00e8re citation est \u00e0 lire int\u00e9gralement, mais je ne le recopierai pas ici. Je noterai seulement qu\u2019au paragraphe suivant Freud se penche \u00e0 nouveau sur la diff\u00e9rence capitale entre sa m\u00e9thode et celle des d\u00e9chiffreurs, ce qu\u2019il appelle \u00ab interpr\u00e9tation symbolique \u00bb, diff\u00e9rence qui, dit-il,<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab n\u2019en continue pas moins de se laisser d\u00e9terminer avec rigueur; dans l’interpr\u00e9tation du r\u00eave symbolique, la cl\u00e9 de la symbolisation est choisie arbitrairement par l’interpr\u00e8te du r\u00eave ; dans nos cas de d\u00e9guisement langagier, ces cl\u00e9s sont universellement connues et livr\u00e9es par l’usage attest\u00e9 de la langue. Si l\u2019on dispose \u00e0 la bonne occasion de la bonne id\u00e9e incidente, on peut r\u00e9soudre enti\u00e8rement ou partiellement des r\u00eaves de cette sorte, m\u00eame ind\u00e9pendamment des indications du r\u00eaveur. \u00bb (386-387)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il donne alors un exemple de r\u00eave interpr\u00e9t\u00e9 de cette fa\u00e7on, puis r\u00e9sume ce qu\u2019il vient d\u2019exposer dans les pages qui pr\u00e9c\u00e8dent :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Avec les discussions pr\u00e9c\u00e9dentes, nous avons finalement mis \u00e0 d\u00e9couvert un troisi\u00e8me facteur, dont on ne doit pas minimiser la part qu’il prend dans la transformation des pens\u00e9es de r\u00eave en contenu de r\u00eave : la prise en consid\u00e9ration de la pr\u00e9sentabilit\u00e9 dans le mat\u00e9riel psychique sp\u00e9cifique dont se sert le r\u00eave<\/span>, donc la plupart du temps dans des images visuelles. \u00bb (389)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Imm\u00e9diatement apr\u00e8s il proc\u00e8de \u00e0 la description de ce que j\u2019appelle \u00ab darwinisme du r\u00eave \u00bb et qui me semble des plus utiles pour saisir comment Freud voit le travail de r\u00eave dans son ensemble :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Parmi les divers points de rattachement lat\u00e9ral aux pens\u00e9es de r\u00eave essentielles sera pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 celui qui permet une pr\u00e9sentation visuelle, et le travail de r\u00eave ne recule pas devant la peine de commencer \u00e0 refondre, pour ainsi dire, la pens\u00e9e qui se d\u00e9robe dans une autre forme langagi\u00e8re, celle-ci f\u00fbt-elle est la plus inhabituelle, pourvu qu’elle rende possible la pr\u00e9sentation figur\u00e9e et mette ainsi un terme \u00e0 la pression psychologique exerc\u00e9e par la pens\u00e9e rest\u00e9e coinc\u00e9e. \u00bb (Ibid.<\/em>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Notons la description en des termes qui ne laissent aucun doute les processus de s\u00e9lection s\u2019apparentant \u00e0 une s\u00e9lection naturelle. Ce qui se confirme, me semble-t-il, dans cette derni\u00e8re citation :<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Mais ce transvasement du contenu de pens\u00e9e dans une autre forme peut en m\u00eame temps se mettre au service du travail de condensation et cr\u00e9er avec une autre pens\u00e9e des relations qui sinon ne seraient pas pr\u00e9sentes. Cette autre pens\u00e9e peut \u00e9ventuellement avoir elle-m\u00eame modifi\u00e9 auparavant son expression originelle afin d’aller au devant<\/em> de la premi\u00e8re. \u00bb (Ibid.<\/em>, italiques ajout\u00e9s.)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

J\u2019ai mis en italique \u00ab aller au devant \u00bb parce que cette expression peut servir de pont, c\u2019est le cas de le dire, avec toute une dimension clinique. L\u2019expression allemande est Entgegenkommen<\/em> que l\u2019on retrouvera dans la notion de somatisches Entgegenkommen<\/em> traditionnellement traduite par \u00ab complaisance somatique \u00bb. Litt\u00e9ralement, il s\u2019agit du fait que, selon Freud, dans la formation d\u2019un sympt\u00f4me hyst\u00e9rique de conversion, une particularit\u00e9 somatique vient au devant<\/em> ou vient \u00e0 la rencontre<\/em> de la repr\u00e9sentation refoul\u00e9e qui cherche \u00e0 s\u2019exprimer. Le cas \u00ab Dora \u00bb sera l\u2019occasion de proposer ce m\u00e9canisme, o\u00f9 l\u2019on voit encore une fois, non un \u00ab choix \u00bb planifi\u00e9, mais un processus de s\u00e9lection : la psych\u00e9 se servira de ce qui est, pour ainsi dire, \u00e0 port\u00e9e de main. La formation de sympt\u00f4me s\u2019\u00e9claire donc beaucoup de ce que nous aura appris l\u2019\u00e9tude de la formation du r\u00eave.<\/p>\n\n\n\n

?<\/span><\/p>\n\n\n\n

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